اللَّه ( صلعم ) قال : هكذا صلّيت معه وحدك ، ليس معك أحد ؟ قال : نعم ، قال : فأعد الصلاة » ، وفيه رواية ثانية . ففي الجامع من كتب طاهر بن زكريا [ روايته ] عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ( صلع ) [ أنّه سُئل ] عن رجل دخل مع قوم في جماعة فقام وحده [ و ] ليس معه في الصف غيره والصف الّذي بين يديه متضائق ؟ قال : « [ إذا كان كذلك ] يصلّي فهو معهم » . « 1 » وفي كتب ابن سلام [ روايته ] عن أبي عبد اللَّه [ أحمد بن عيسى بن زيد ] ، عن حسين [ بن علوان ] ، عن أبي خالد ، عن زيد ، عن آبائه ، عن عليّ عليه السلام أنّه كان يقول : « إذا صلّى الرجل خلف الصفوف ، فصلاته تامة » . / 195 / فهاتان روايتان ، والأعلى [ و ] الأفضل لمن صلّى في جماعة أن يقوم في الصف الأوّل ، فإن لم يجد فيه فرجة ففي الثاني وكذلك ، فإن كانت الصفوف كلّها متصلة ولم يجد موضعاً فصلّى وحده خلف الصفوف ، كانت صلاته مجزية عنه إن شاء اللَّه ، و [ هو ] الّذي جاء في ذلك عن عليّ عليه السلام . فأما من وجد وضعاً في الصف فصلّى وحده خلف الصف فقد أساء ، ويؤمر أن يعيد ، فإن لم يفعل فأرجو أن تجزيه إن شاء اللَّه . وقد يمكن أن يكون أمر النبيّ ( صلعم ) للذي صلّى خلف الصفوف « 2 » بإعادة الصلاة أمر ندب لا أمر فرض ؛ لأنّه لم يقل : هذه الصلاة لا تجزيك . ويدلّ على ذلك ما روي عن عليّ عليه السلام في الرواية الثانية ، وهو الّذي روى الحديث الأوّل ، وإسناد الحديثين واحد ، وهما في كتاب واحد ، والّذي على مَن آثر الحوطة على دينه أن يعيد ما صلّى وحده خلف الصفوف / 196 / وقد وجد موضعاً في الصف ، وذلك هو الأسلم والأعلى والأفضل .

--> ( 1 ) . دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 156 . ( 2 ) . الاعتصام ، ج 2 ، ص 36 .